#6 Goryo


 

 

 

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Konnichiwa Minna

 

Hoje venho com um super post para vocês hehe ;p que é sobre o Goryo um tipo de fantasma bem interessante para vocês e também uma relação dele com o Onryo ao qual postei um tempo atrás, junto de suposições e história em meio a tudo isso ;p e também imagens ne pois ninguém merece fica só lendo aff kkkkkkkkkkkkkkk é claro créditos para Hyaku Monogatari ;p

Female_GhostKunisada1

Desde os tempos antigos, os japoneses atribuíram os desastres naturais e pragas para a obra de onryo, espíritos portadores de rancor dos mortos que morreram pela violência ou alguma outra circunstância anormal. Para transformar estes onryo de horrores em divindades benignas que usaria seus poderes para a paz e prosperidade, os japoneses criaram Goryo Shinko, a religião dos fantasmas.

Sobre o Espírito

Moshimo Ashita ga Hare Naraba

Espíritos ou almas separam de seus corpos com a morte é uma crença comum em todo o mundo. Japão não é exceção. De tão antigos quanto a história distante do período Jomon, os japoneses construíram suas crenças espirituais em fantasmas e da sepultura. A alma unleashed, chamado mitama ou tameshi em japonês, pode causar uma série de infortúnios. De particular perigo eram os espíritos daqueles que morreram devido a intrigas políticas, ou que foram derrotados na guerra.Esses espíritos infligido a sua vingança contra seus inimigos ainda vivos. Durante o período Heian, crenças populares e rituais que lidam com o colérico morto formalizado em uma religião.

Goryo

yurei by roman makov

O goryo ( 御霊? ) são fantasmas da mitologia japonesa , cujo nome é dividido em dois kanji : go ( ? significando honrosa) , e Ryo ( ? referindo-se a um fantasma ou espírito) . O goryo são fantasmas vingativos de aristocratas, especialmente aqueles que foram martirizados na vida. Eles eram muito comuns no período Heian . A sabedoria convencional diz que eles são capazes de vingança catastrófica, de destruição de cadáveres, para a invocação de tufões e terremotos.

Tenjin 

goryo

Tenjin é um exemplo de goryo. Tenjin é um deus Shinto, que, na vida, era o governador do clã Fujiwara , conhecido como Sugawara no Michizane. Ele foi morto em uma trama planejada por um outro membro do clã Fujiwara . Logo após este evento, a capital foi atingida por chuva e raios pesadas tempestades. Vários do clã influente Fujiwara morreu como o incêndio causado pelo raio e as inundações causadas pela chuva rasgaram as suas residências. O tribunal sobreviver atribuído o que aconteceu com o espírito irado de Michizane. O imperador, para aplacar o espírito irritado, mandou restaurar o lugar onde ele viveu e que as ordens de exílio queimado. Foi dado o nome de Tenjin, que significa “Deus do Céu”. Foi construído um altar em Kitano, que foi considerado o mais importante altar “oficial”.

De Onryo para Goryo

yuurei_by_likhain

Em tempos de instabilidade nacional, quando conflitos políticos e batalha dominou o país, a ameaça de onryo teve grande importância. Qualquer que morreu em meio ao caos eram capazes de sustentar um poderoso ódio. E este ódio era desfocado. Onryo não limita a sua vingança para aqueles a quem os tinha enganado na vida. O método de vingança de um onryo; praga, fogo e terremoto, não permitiu tal direcionamento preciso.

O período Heian é cheia de exemplos desses fantasmas iradas, onryo, principalmente recém-nascido e privilegiado na vida. Fujiwara Hirotsugu, Príncipe Sawara e Príncipe Osabe foram todos considerados como tendo transformado em onryo quando mortos. Para acalmar os espíritos furiosos, eles foram postumamente levantada na classificação tribunal e título, então consagrado como kami em santuários xintoístas. Esses rituais, dizia-se, transformou-os de destruidores em protetores do Japão depois.

Isso, em essência, é Goryo Shinko, a transformação de fantasmas iradas em entidades de proteção via ritual e direito. Durante o período Heian esta religião era tão difundida houve até uma cerimônia na Corte Imperial acolher novos espíritos para as fileiras dos espíritos protetores. De acordo com documentos oficiais, o primeiro cerimônia confirmando goryo foi em 20 de maio th em 863CE (O 5 ºano do Jyogan Era), realizada em Shinsenen. (Do Nihon Sandai Jitsuroku).

Exemplos de Goryo Shinko sobrevivem ao Japão moderno. Kyoto tem dois templos antigos que permanecem dedicados a Goryo Shinko: superior e inferior Goryo santuários. O Upper Goryo Santuário consagra o Hassho Goryo (dosGoryo dos oito distritos): Emperor Sudo (Príncipe Sawara, filho do imperador Konin), Emperess Inoenai (esposa do imperador Konin), Príncipe Osabe (filho do imperador Konin), Fujiwara Daibunin ( Fujiwara Yoshiko, mãe do príncipe Iyoshin), Tachibana Daibu (Tachibana Hayanari), Budaifu (Bunya Miyatamaru), a divindade Honoikatzu (Sugawara Michizane) e Kibi Daijin (Kibi Makibi).Também são consagrados Príncipe Shoshin, os inspetores do governo para China (Fujiwara Nakanai e Fujiwara Hirotsugu), o Imperador Sotoku, Fujiwara Yorinaga (conhecido como o Badman de Uji) Emperor Antoku, o Imperador Jyuntoku e Imperador Tsuchimikado.

Enquanto Goryo Shinko é identificado com o período Heian, e os primeiros registros de data Goryo Shinko para este tempo, há especulações de que a religião foi baseada em tradições mais antigas. Olhando registros puramente históricos, o primeiro relato conhecido de um onryo era Fujiwara Hirotsugu, escrito sobre a história militar do Genbo “Shoku-Nihongi”
(“As Crônicas Continuação do Japão”). Mas existem outras opiniões.

Em seu livro “Kakushita Jyujika” (“A Cruz Invisível”), autor Takeshi Umehara faz a afirmação improvável (e totalmente sem suporte) que o príncipe Shotoku Taishi budista foi uma onryo cedo. Outro autor, Yaegashi Naohiki, vê evidência de onryo atividade no declínio dos chefes do clã Soga (Soga emishi e Soga Iruke).Outro candidato por um período pré-Heian onryo é apresentada por Ootsu Miko, que identifica Tada Kazuomi em seus livros “Fusouryakuki” (“Um registro da aproximação das Terras do Leste da China”) e “Yakushiengi” (“The Omen de Yakushi Templo “). Ootsu diz que as verdadeiras causas de acontecimentos históricos podem ser colocados em karma voltando para nós a partir de vidas futuras. Cada um desses escritores têm alguns motivos para discussão em suas contas individuais.

Outro candidato mais provável é colocada por Terasaki Yasuhiro, que escreveu em “jinbutsu Sousho” (“A Biblioteca da Humanidade”) que a morte por varíola dos quatro filhos do clã Fujiwara era motivo pelo onryo de Nagaya Ookimi. No entanto, isso ainda define Goryo Shinko no período Heian, como Nagaya Ookimi foi contemporâneo de Fujiwara Hirotsugu, e ambos de suas histórias foram destaque em compilações período Heian como “Shoku Nihongi.” Timewise, não há muita diferença entre os dois e se Ookimi ou Hirotsugu foram pela primeira vez, não há provas concretas escassa de onryo de qualquer período anterior os períodos Heian e Nara.

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Baseado não em evidências, mas apenas em termos filosóficos, o autor Izawa Motohiro, em seu livro “Gyakusetsu não Nihonshi” (“uma explicação alternativa da história japonesa”), escreve que a natureza perigosa de fantasmas indevidamente adorados é nativa do Japão . Ele vai contra as influências do culto ancestral da China.
Enquanto Izawa confirma que o período Heian é o começo para o culto formalizado, ele nomeia a coleção anterior do folkbeliefs Pré-Onryo Shinko.Iwaza também usa Nagaya Ookimi e as mortes de quatro crianças Fujiwara como um exemplo, mostrando que a crença em onryo existia antes da religião formalizada do período Heian. Izawa defende ainda que Goryo Shinko deve corretamente ser chamado de japonês Onryo Shinko. Na verdade, as teorias de Izawa quase perfeitamente refletir as declarações feitas anteriormente pelo autor Takeshi Umehara.

Existem muitas teorias, mas alguns artigos reais escrito antigo onryo. Uma das descrições mais básicos foi feito pelo monge Jien, que escreveu que uma onryo só foi tão poderosa como a sua razão de aparecer. Uma vez que as afirmações do espírito tinha sido resolvido, seria apaziguado e deixam de problemas do mundo. A descrição de Jien permanece precisa, e essa descrição básica tem realizado desde os tempos antigos através de idade média do Japão e além.

Goryo Shinko diminuiu com o advento do budismo no Japão, durante a Guerra das Norte e Sul Tribunais. Rituais e crenças do budismo gradualmente suplantou as crenças xintoístas do período Heian, embora nunca desapareceu completamente. Em santuários como Yanbekimiyori (Warei Jinja) e Sakura-sotzuro (Sougorei-do), goryo
foram regularmente consagrado e adorado. E mesmo com a influência dominante do Budismo, no “Taiheiki” (“Gravação do Taihei Clan”) a violência fo a Guerra dos Tribunais Norte e Sul se dizia ser influenciado por onryo. O poder dos mortos ainda foi responsabilizado por muitos grandes convulsões sociais no Japão. O Genpei Gassen, dizia-se ser causada pelo onryo de Sutokuin, e ainda mais conflitos derivados onryo são registrados no “Hogen Monogatari” e do “Heike Monogatari”.

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